Qual é a religião dos chineses? Esta pergunta surge várias vezes ao nosso espírito quando entramos em contacto com os ex-celestes. A resposta é dificil e tão dificil que, praticando eles três religiões, como sejam, o Budismo, o Confucionismo e o Taoismo, há quem afirme que os chineses não professam religião alguma. A primeira daquelas religiões foi importada da Índia.
Cênas da Vida de Macau de Jaime do Inso, 1927. Apud Cadernos Coloniais, nº 70, 1950
moinhos de rezar
foto de Bikrampratapsingh na wikipédia
moinho de rezar portátil
imagem de Buddhism, in its connexion with brahmanism
and hinduism and in this contrast with christianity
de Williams Monier. 1889
Se tivessemos tempo de ir á China ou a Ceylão, V. toparia com o mesmo phenomeno no Budhismo. Dentro d´essa Religião foi elaborada a mais alta das Metaphysicas, a mais nobre das Moraes: mas em todas as raças em que elle penetrou, nas barbaras ou nas cultas, nas hordas do Nepal ou no mandarinato chinez, ele consistiu sempre para as multidões em ritos, ceremonias, praticas - a mais conhecida das quaes é o moinho de rezar. V. nunca lidou com este moinho? É lamentavelmente parecido com o moinho de café: em todos os paizes budhistas V. o verá collocado nas ruas das cidades, nas encruzilhadas do campo, para que o devoto ao passar, dando duas voltas á manivella, possa fazer chocalhar dentro as orações escriptas e communica com o Budha, que por esse acto de cortezia transcendente lhe ficará grato e lhe augmentará os seus bens.
Nem o Catholicismo, nem o Budhismo vão por este facto em decadencia. Ao contrario! Estão no seu estado natural e normal de Religião. Uma Religião, quanto mais se materialisa, mais se populariza – e portanto mais se divinisa. Não se espante! Quero dizer, que quanto mais se desembaraça dos seus elementos intellectuaes de Theologia, de Moral, de Humanitarismo, etc., repellindo-os para as suas regiões naturaes que são a Philosophia, a Ethica e a Poesia, tanto mais colloca o povo face a face com o seu Deus, n’uma união directa e simples, tão facil de realisar que, por um mero dobrar de joelhos, um mero balbuciar do Padre-Nossos, o homem absoluto que está no céo vem ao encontro do homem transitorio que está na terra. Ora este encontro é o facto essencialmente divino da Religião. E quanto mais elle se materialisa - mais ella na realidade se divinisa.
Eça de Queiroz em A correspondencia de Fradique Mendes, memorias e notas. 1902
Sem comentários:
Enviar um comentário